Naê ~ Iya Omi ~ Mãe das Águas

As Divindades das Águas são Seres muito especiais, porque podem habitar qualquer Reino Aquático. Elas são reconhecidas como "Naê" (Mãe das Águas). Uma Naê pode se apresentar com aspecto feminino e aparência de uma Sereia, com cauda de peixe ou de serpente.

As Naês são reconhecidas como Voduns Femininos da Nação Jeje Mahi e estão relacionadas às Togbosi, como uma Azili... A Azili Togbosi pode ser tanto uma Mãe da Água Doce, quanto uma Mãe da Água Salgada, pois tudo depende do seu "hùn in" (nome secreto).

As Naês são tão importantes para os Cultos Ancestrais, que muitas Nações as reverenciam com o maior respeito! Porque não há Nação sem Naê... Pois, toda Naê é uma Iya Omi (Mãe das Águas).

As Águas possuem muitos Reinos e em cada Reino das Águas as Naês possuem uma missão diferente... Mas, a principal missão de toda Naê é proteger o Ciclo da Vida, porque a Vida na Terra depende de todos os Seres Vivos!

Como as Naês pertencem à muitos Reinos, elas podem assumir a aparência ou o tamanho que desejarem... Por isso, cada pessoa que vê uma Naê, a descreve com características bem divergentes.

Em nosso Planeta, vemos tantas tragédias e tantas catástrofes envolvendo as Águas, e ficamos sem entender porque tantas calamidades estão acontecendo a todo momento... Precisamos compreender que as Naês estão tentando alertar o Ser Humano sobre a importância da Vida.

Uma Naê é, antes de mais nada uma Mãe, e como Mãe muito amorosa, ela quer proteger e assegurar a sobrevivência dos seus "Filhos das Águas".

CURA ESPIRITUAL

Quem trabalha com a Espiritualidade, sabe o quanto é complicado seguir todas as determinações ao "pé da letra" e da forma que se pede... Pois, existem milhares de Entidades do Outro Lado querendo trabalhar, e bem poucos médiuns querendo se dedicar!

Algumas pessoas possuem missão espiritual com a Umbanda, mas numa vertente diferente, conhecida como "Umbanda Branca". A Umbanda de "Mesa Branca" ou Umbanda Espiritualista, oferece aos seus frequentadores atendimentos presenciais e à distância. Pois, em sua Seara, trabalham tanto os Guias Espirituais da Umbanda, quanto as Entidades Kardecistas.

Assim, temos Médicos, Enfermeiros, Cientistas, Mestres, e outros tantos Espíritos Nobres da Espiritualidade Maior. Esses dedicados Trabalhadores, possuem a capacidade de atender os pacientes espirituais, da mesma forma que atendem os carnais.

Entretanto, precisam interagir mediunicamente com seus interlocutores, assim como agem as Entidades que incorporam na Umbanda. A diferença está na forma como eles incorporam e trabalham, pois alguns necessitam de uma mesa ou de uma maca para poder atender...

Por isso, surgiu o termo "Mesa Branca", por conta das toalhas brancas colocadas sobre à mesa durante os atendimentos. Infelizmente, muitos médiuns não dispunham de recursos apropriados para comprar uma maca, então, atendiam como podiam, usando apenas uma mesa e uma cadeira.

A mesa na Umbanda Branca possui a mesma função de uma maca, onde o paciente atendido é "deitado" para observação. Mas, como tudo ocorre espiritualmente, o paciente físico fica sentado, enquanto seu espírito está deitado... Ou seja, ocorre um desdobramento astral durante o atendimento.

Além dos atendimentos à distância, alguns Espíritos Guias podem realizar Cirurgias Espirituais, principalmente, aqueles que foram Médicos em alguma existência anterior... Então, se assim for necessário, e de acordo com o merecimento do médium, um atendimento espiritual poderá incluir algum tipo de intervenção cirúrgica.

Deixando bem claro e observando-se que, em tratando-se Cirurgia Espiritual, jamais haverá qualquer procedimento que atente contra a vida de outrem. Pois, uma Cirurgia Espiritual, de forma alguma, pode produzir sequelas que danifiquem o aparelho humano.

A principal função do Atendimento Espiritual à Distância é o de socorrer aqueles que não podem se deslocar até a Casa de Atendimento, devido à distância ou devido às outras impossibilidades. No entanto, o paciente atendido à distância, assim como aquele que é atendido presencialmente, também precisa seguir as prescrições dadas pelos Espíritos Guias.

A Umbanda possui essa capacidade, de agregar a todos e de não desmerecer ninguém... Dessa forma, tanto a Umbanda de Omolocô ou Tradicional, quanto a Umbanda de Mesa Branca ou Espiritualista, busca apenas cumprir o que determinam os Espíritos Guias... Por conta disso, a Apometria se vale de recursos mediúnicos, tanto da Mesa Branca, quanto da Umbanda Tradicional, para realizar atendimentos e procedimentos diversos do Atendimento à Distância.

O médium que possui missão em uma vertente espiritual diferente da tradicional, precisa compreender o que seu Guia Espiritual lhe pede... Pois, ao buscar o desenvolvimento mediúnico terá que se adaptar aos preceitos da Casa.

Portanto, seja na Umbanda Tradicional ou na Umbanda Espiritualista ou na Apometria, o bom médium sabe cumprir sua missão adequadamente e se dedicar integralmente.

Cuidado com as brechas!

Brecha é uma pequena abertura por onde se permite visualizar alguma coisa. Pode ser também uma rachadura, uma fenda ou um rasgo em qualquer estrutura, que possibilita vazar, retirar, ou trespassar algo...

Mas, o que "brecha" tem a ver com o Umbandista? Infelizmente, tem tudo a ver... Não apenas com o Umbandista, mas com todo aquele que trabalha com a Espiritualidade!

Toda pessoa que tem uma missão a cumprir com o Mundo Espiritual, pode sofrer Ataques Espirituais ou de outra natureza qualquer... Pois, os Maus Espíritos ou Obsessores, estão sempre atentos! E ao menor sinal de fraqueza, eles atacam!

Por isso, se realizam tantos Boris e Amacis, tantas Defumações e tantas Firmezas... Além de outros recursos, como: Pontos Riscados e Pontos Cantados. Tudo isso para evitar as Brechas e impedir os Ataques Espirituais.

O Desenvolvimento Espiritual e a Feitura de Santo desempenham, principalmente, esse papel fundamental junto à vida do Médium: o de protegê-lo constantemente e permanentemente contra qualquer Ataque.

O Terreiro, a Roça, o Templo, a Igreja, etc, faz a sua parte... Entretanto, cabe a cada um também fazer por onde... Porque de nada adianta o Dirigente Espiritual se preocupar com o Médium e defendê-lo, se ele próprio não faz isso!

Por isso, não abra brechas! Não baixe a sua guarda... Não se ache melhor ou maior que os outros, porque essa é a pior brecha! E cuidado quando você desmerece qualquer pessoa, porque essa também é outra brecha...

Podemos citar várias brechas que os Médiuns sempre abrem, quando se acham melhores que os outros: a raiva, o ódio, a vingança, a soberba, o orgulho, o descaso, a mistificação, etc, etc, etc...

Quando o Médium se descuida e abre uma brecha, ocorre o ataque e o Médium cambaleia... Então, imediatamente já pensa: "Olha, estão me atacando! Alguém está fazendo alguma coisa contra mim!" Mas, muitas vezes, é apenas uma brecha...

A principal diferença entre um ataque de verdade e uma brecha, está na situação! Normalmente, os ataques ocorrem quando o Médium vivencia uma boa situação, onde tudo parece bem... Já as brechas, ocorrem quando o Médium está mal, cheio de problemas ou com situações delicadas para resolver... E o próprio Médium sabe disso... Mas, ignora os sinais!

Por isso, o Dirigente Espiritual está sempre "puxando a orelha", alertando o Médium e pedindo atenção com a Casa, com os Guias, com os afazeres, etc. O problema é que a maioria dos Médiuns entra na Casa cheio de energia e relaxa depois de um tempo, baixando a guarda e abrindo brechas.

Tipo assim: o Médium não colabora mais com as despesas da Casa; promete ajudar, mas sempre tem uma desculpa; está sempre reclamando dos horários ou dos compromissos; cobra do Dirigente que dê conta de seus problemas pessoais; evita cumprir suas obrigações; etc.

Infelizmente e tristemente, são poucos os Médiuns que permanecem firmes no propósito de participar e ajudar a sua Casa a progredir... A grande maioria desiste no primeiro obstáculo ou na primeira cobrança!

O maior problema nisso tudo, é que o Dirigente Espiritual nunca pode desistir... Pois, não importa a dificuldade ou a questão, ele precisa estar lá disponível, firme e fortalecido!

Portanto, minha gente, vamos valorizar a dedicação dos Bons Líderes Espirituais! Porque graças à eles, muita gente está protegida, amparada e sem brechas!

"O Respeito é uma faca de dois gumes, porque corta dos dois lados."

Muitas pessoas insistem em discutir Religião e persistem na crença de que devem julgar a Fé do outros. A Religião expressa a Fé de cada um, ou seja, a Crença de cada pessoa, e representa aquilo que ela acredita...

Muita gente está misturando as coisas... Usando a Religião para justificar um Crime! Gente, Crime é Crime... Não importa a Religião da pessoa! O Criminoso pode até dizer que pertence à essa ou àquela Religião, mas continua sendo um Criminoso!

Precisamos entender que existem pessoas boas e ruins em todos os lugares! E infelizmente, até dentro das Religiões encontramos pessoas muito ruins... Lamentavelmente, os Criminosos se aproveitam de locais com grande fluxo de pessoas, para estudar as suas vítimas.

Isso significa que, a grande maioria dos Criminosos age premeditadamente! Ou seja, muitos Criminosos convivem com a pessoa, em sua Casa, em seu Trabalho ou na sua Igreja, no seu Templo, na sua Associação, no seu Bairro, etc. Então, agem quando menos se espera!

A maioria dos Crimes Hediondos é cometido por pessoas próximas à vítima! Por isso, precisamos compreender que o problema não está na Religião, mas na pessoa que frequenta a Casa Religiosa. Tristemente, não há como saber o que cada pessoa planeja obscuramente... Pois, quem vê cara não vê intenção!

Outro problema, é que além dos crimes locais contra a religiosidade alheia, existem os crimes globais... Ou seja, existem as Guerras que são travadas em nome da Religião!

Sendo assim, levantar questões pertinentes é uma coisa, mas denegrir a Crença do outro é algo bem diferente! Ou seja, dialogar é necessário... Expor opiniões, buscar conhecimento, e até discutir amigavelmente, está tudo bem... O que não pode, é perseguir o outro porque ele pensa diferente de você!

Cada um tem direito de ser o que quiser: Hinduísta, Xintoísta, Islamita, Paganista, Masdeísta, Candomblecista, Umbandista, Xamanista, Espiritualista, Ateísta, etc. E o que eu ou você temos a ver com isso? Nada!

Isso quer dizer que, se a pessoa acredita em Deus, em ETs, em Elementais, em Anjos, em Seres Extradimensionais, em Espíritos, etc. O problema ou a questão é dela...

O problema maior em todas essas discussões infundadas, está nas pessoas ignorantes! Pessoas que não estudam, que não buscam conhecimento e que, ainda por cima, divulgam conteúdos falsos...

Mais do que expressar a sua Crença, o principal é respeitar o outro... Entenda que, "O Respeito é uma faca de dois gumes, porque corta dos dois lados."

Portanto, se eu quero respeito, também tenho que respeitar... Afinal, a índole de cada pessoa jamais poderá ser expressa por sua Religião.

Essa Entidade existe?

Há alguns dias recebemos uma questão em nosso e-mail, que nos deixou intrigados... Uma pessoa questionando sobre o "Caboclo Jupiara". Ora, o Caboclo na verdade é uma Cabocla, pois, Jupiara como todo Umbandista bem sabe, é um nome feminino. E está bem expresso no Desenvolvimento das Linhas e na apresentação das Falanges (como mostram as figuras no final da Postagem)...

Um Caboclo pode incorporar em uma pessoa do sexo feminino, bem como, uma Cabocla pode incorporar em uma pessoa do sexo masculino. Assim como ocorre com os Exus e com as Pombagiras. E isso não interfere na sexualidade da pessoa ou da Entidade. Visto que os Espíritos não analisam essas coisas e nem se prendem a questões Terrenas...

Portanto, pode haver uma Cabocla Jupiara incorporando em um homem, sem problemas... Por isso, existem os Pontos Riscados de cada Falangeiro, e até mesmo a sabatina ou o teste que o Chefe de Terreiro realiza com o médium e com a Entidade, para saber se a mesma está correta em sua apresentação.

Para evitar embustes, obsessões e até possessões, é que todo Dirigente Espiritual procura ser rigoroso com seus médiuns e, até mesmo, com as Entidades que se apresentam no Terreiro para trabalhar... Pois, assim como não existe Padre, Pastor, Rabino ou Monge sem formação, também não existe Babalorixá ou Ialorixá sem a devida preparação.

A pessoa que nos escreveu afirmou que existe o "Caboclo Jupiara" já que a música abaixo fala sobre isso... Mas, a Música é uma apresentação de toda uma Tribo, de uma Aldeia e, consequentemente, do Povo das Matas, por isso não há concordância gramatical, apenas há uma rima...

Linha de Caboclo

Canção de Maria Bethânia (Álbum Encanteria)

Compositor: Paulo César Pinheiro e Pedro Amorim

Para ouvir "Linha de Caboclo" clique aqui mesmo...

Já chegou a hora

Quem lá no Mato mora

É que vai agora se apresentar

No chão do Terreiro

A flecha do Seu Flecheiro

Foi que primeiro zuniu no ar

Vi Seu Aimoré

Seu Coral, vi Seu Guiné

Vi Seu Jaguará, Seu Araranguá

Tupaíba eu vi

Seu Tupã, vi Seu Tupi

Seu Tupiraci, Seu Tupinambá

Vi Seu Pedra-Preta se anunciar

Seu Rompe-Mato

Seu Sete-Flechas

Vi Seu Ventania me assoviar

Seu Vence Demandas eu vi dançar

Benzeu meu patuá

Vi Seu Pena-Branca rodopiar

Seu Mata-Virgem, 

Seu Sete-Estrelas,

Vi Seu Vira-Mundo me abençoar

Vi toda a Falange do Jurema

Dentro do meu Gongá

Seu Ubirajara trouxe Seu Jupiara

E Seu Tupiara pra confirmar

Linha de Caboclo, 

Diz Seu Arranca-Toco

Um é irmão do outro quem vem lá

Com berloque e jóia

Vi Seu Araribóia

Com Seu Jibóia beirando o mar

Com cocar, borduna

Chegou Seu Grajaúna

Que Baraúna mandou chamar

Vi Seu Pedra-Branca se aproximar

Seu Folha-Verde, Seu Serra-Negra

Seu Sete-Pedreiras eu vi rolar

Seu Cachoeirinha ouvi cantar

Seu Girassol girar

Vi Seu Boiadeiro me cavalgar

Seu Treme-Terra, Seu Tira-Teima,

Seu Ogum-das-Matas me alumiar

Vi toda a Nação se manifestar

Dentro do meu Congá

A Canção "Linha de Caboclo" é uma Música e, como toda Música, tem Licença Poética para rimar... Por isso, muitas palavras não seguem a ortografia padrão. Dessa forma, existem Canções, Músicas e Pontos Cantados com diferenças de pronúncia, de escrita, etc. Mas, são apenas formas de manifestação da linguagem cantada.

Inclusive, na Canção acima, os nomes compostos são separados por hífen... Mas, hoje em dia, a maioria desses nomes escreve-se sem o hífen. Alguns nomes que foram escritos com acento agudo, atualmente escrevem-se sem o acento, como Arariboia, por exemplo... Isso ocorre devido à Nova Ortografia da Língua Portuguesa.

Por isso, quando a letra diz "Falange do" Jurema, está se referindo à Nação da Jurema, ou seja, ao "Tombo da Jurema" que faz parte da Cultura Indígena... Então, a letra não se refere especificamente à "Cabocla Jurema". Mas, sim à toda uma Tribo ou Nação, que são os Juremeiros.

Outra parte da letra que causa confusão é quando se escreve "Seu" Jupiara. Todo Umbandista que estudou realmente, sabe que Jupiara é uma Cabocla, pois o nome Jupi + Iara é feminino e refere-se às Plantas que nascem à Beira do Rio... Mas, na canção o pronome "Seu" está se referindo a todo o Grupamento. É como se dissesse "Seu" Grupamento Jupiara. Ou "Seu Povo" Jupiara...

Quando realmente frequentamos um lugar que está trabalhando dentro da Lei, conseguimos observar corretamente as manifestações das Entidades, porque prestamos atenção aos Pontos Cantados, aos Pontos Riscados e aos gestos similares de todas as Entidades da mesma Falange. E assim evitamos confusão... Por isso, é tão importante se preparar!

Veja, nos diagramas abaixo, temos todos os cruzamentos com os nomes de todas as Entidades que comandam as Falanges, tanto de Direita, quanto de Esquerda. Essas figuras fazem parte das Apostilas de Estudo da Teologia Umbandista.

CABOCLO TRITÃO

Caboclo Tritão é um Encantado que trabalha na Encantaria, no Catimbó, no Terecô, na Pajelança, no Tambor de Mina, etc. Ele também pode trabalhar na Umbanda Sagrada, em uma Casa que tenha o Axé dos Encantados do Povo das Águas.

O Caboclo Tritão possui a aparência de um "Sereio", ou seja, a forma masculina das Sereias... O Caboclo Tritão trabalha especificamente para o Orixá Olokun. Um Orixá bastante raro, que vive nas Profundezas Oceânicas.

Em algumas Lendas Mitológicas, Olokun é um Orixá Andrógeno - ora com aspecto masculino, ora com aspecto feminino. Em outras Lendas, Olokun é considerado apenas um Orixá Masculino, com aspecto muito semelhante ao Rei dos Oceanos Poseidon ou Netuno.

Assim como o Rei dos Oceanos ou como o Orixá Olokun, o Caboclo Tritão também possui a missão de proteger a Vida Aquática. Entretanto, apesar de todo o seu esforço para salvaguardar os Oceanos, o Caboclo Tritão é apenas um Encantado, uma Entidade Protetora da Natureza e precisa de ajuda para cumprir a sua missão.

Por isso, muitas pessoas estão sendo impelidas à trabalhar em prol da Vida Marinha. Através do Caboclo Tritão e de toda a sua Falange, elas assumiram o compromisso de proteger os Mananciais Aquáticos... Mesmo que essas pessoas não tenham mediunidade aparente, elas sofrem a influência de todo o Povo das Águas e, dessa forma, sentem imensa empatia pelos Seres Aquáticos.

Essa amorosidade por tudo o que vive e que habita as Águas, envolve aqueles que possuem missão com o Povo das Águas. Infelizmente, muitos médiuns não percebem a grandiosidade que é pertencer à Linha das Águas...

Pra encerrar é preciso frisar que o Caboclo Tritão possui estreita ligação com as pessoas que trabalham com a Proteção do Meio Ambiente, com Ambientalistas, com Ativistas e Protetores dos Animais, principalmente, aqueles que se preocupam com a Fauna Marinha.

Uma história sobre o Senhor Exu do Lodo...

A primeira Entidade que eu conheci em um Trabalho de Terreiro, foi o Senhor Exu do Lodo. Era o ano de 1991 e o Terreiro era de Kimbanda. A Mãe de Santo que comandava o Terreiro se chamava Tia Carmem.

O Senhor Exu do Lodo incorporava em um rapaz que era um Médico Veterinário. Coincidência ou não, o Senhor Exu do Lodo possui intensa ligação com a Medicina e com a Cura... Pois, em Vidas Passadas ele já foi Médico!

Durante o Atendimento lembro que ele rastejava no chão aos pés do Consulente, baforando a fumaça do charuto nas pernas da pessoa... Em seguida, ele bebia uns goles de sua bebida e depois aspergia com a boca ao redor da pessoa. Enquanto atendia, não dizia nada... Depois perguntava: "Você viu as larvas no chão?" Esse era seu atendimento e sua limpeza. Ele era bastante requisitado e a pessoa sempre voltava com um agrado: charutos e bebida de qualidade.

Na época eu tinha um amigo que, assim como eu, também tinha mediunidade e também andava perdido... Encontrei ele anos mais tarde e ele ainda frequentava o mesmo lugar, pois continuava morando na mesma Cidade. A Tia Carmem, infelizmente já havia falecido e eu segui por outros caminhos, porque minha missão era outra...

Hoje, mais de 30 anos depois, me lembrei dessa História e do Senhor Exu do Lodo e de como ele curava "coisas" que ninguém conseguia curar... Talvez porque a carga era muito pesada ou, talvez, porque ninguém imaginava o que tinha de verdade!

Na época não existia celular, Internet, Blog ou qualquer outra coisa parecida... E se me falassem que hoje eu estaria escrevendo essa História, com certeza, eu pensaria que isso era uma loucura!

Lembro que as Reuniões de Terreiro ocorriam na Garagem da Casa da Tia Carmem. Era uma Garagem Grande, de madeira envernizada, fechada e com duas portas enormes. As reuniões naquela época eram feitas em locais fechados e resguardados dos olhos curiosos.

Quando nos reuníamos, éramos um grupo de pessoas com aparências bem distintas e com vidas bem diferentes. Cada um tinha seus próprios problemas e dificuldades para enfrentar, mas todos se respeitavam...

Lembro que nessa época minha mãe deixou de falar comigo por causa disso... E eu até saí de Casa. Só voltei meses depois porque ela ficou me esperando na saída da Faculdade. Inclusive, eu trabalhava o dia inteiro, estudava à noite e nos finais de semana ia pro Terreiro. 

Aqui quero até fazer um parênteses... Quando tive que sair de Casa, quem me acolheu foi justamente o rapaz que era Veterinário e sua esposa. Eu fui morar com eles... E eles nem me conheciam direito! Simplesmente me acolheram, porque éramos "da Macumba".

Pra terminar, quero dizer que o Senhor Exu do Lodo é uma Entidade bastante discreta em suas manifestações... E o único barulho que ele costuma emitir é um urro bem forte, quando deseja espantar os Espíritos Obsessores. Também é importante ressaltar que, essa Entidade trabalha limpando as pessoas das imundícies astrais...

Uma outra observação que quero compartilhar é que quando terminei meus estudos, precisei buscar formação no Candomblé, então me mudei para a Bahia, mais precisamente, para o Recôncavo Baiano. Aqui quero abrir um outro parênteses, pois há uma coincidência entre as duas Mães que me acolheram espiritualmente: as duas eram filhas de Yansã.

Enfim, sempre respeitei muito o Senhor Exu do Lodo, porque sei de sua missão como Guardião das  Impurezas Humanas. Pois, é ele que limpa os Espíritos de suas mazelas espirituais!

Povo das Águas = Linha das Águas

O Povo das Águas representa um dos maiores Grupos de Trabalhadores Espirituais, pois, nele estão contidos todos os Habitantes das Águas e todos os Viajantes das Águas.

Ou seja, todos aqueles que se locomovem sobre as Águas, que moram em habitações nas Águas ou que vivem nas profundezas das Águas, representam o Povo das Águas.

Isso quer dizer que, o Povo das Águas contém a Linha das Águas, assim como a Linha das Águas contém o Povo das Águas. A diferença entre o Povo das Águas e a Linha das Águas está em como a Entidade desenvolve o seu trabalho...

Primeiramente, precisamos entender a diferença entre Povo e Linha. O Povo mora, vive ou trabalha em qualquer lugar onde existe Água, ou seja, não importa a sua origem, a sua descendência ou a sua Nação. E todo Povo contém a sua Linha de atuação... A Linha indica o Comando de Trabalho.

Por exemplo, um Caboclo que trabalha na Linha das Águas, também pode auxiliar outras Linhas de atuação e nem por isso deixa de pertencer à Linha das Águas. No Comando da Linha das Águas temos Iemanjá que, juntamente com Oxum, assume a função de "Mãe d'Água".

Uma Entidade que pertence ao Povo das Águas, normalmente desenvolve seu trabalho com a Água. Quer dizer, essa Entidade utiliza a água em suas manifestações ou em suas ações. Dessa forma, a sua energia de cura se expande...

As Entidades que trabalham com o Povo das Águas podem se apresentar em várias Nações: Umbanda, Candomblé, Encantaria, Catimbó, Terecô, Jurema, etc. Trabalhando para o Povo das Águas temos: os Encantados, os Caboclos e os Marinheiros.

Os Encantados das Águas representam todos os Seres que vivem dentro das Águas, podendo ser em: Oceanos, Rios, Açudes, Lagos, Lagoas, Lagunas, Nascentes, Geleiras, etc... São eles: Ninfas, Sereias, Tritões, etc.

Os Marinheiros representam todos os Trabalhadores das Águas, ou seja, todos aqueles que retiram o seu sustento utilizando embarcações que navegam as Águas ou apetrechos de pesca.

Enquanto os Marinheiros vivem sobre as Águas, os Encantados vivem dentro das Águas ou sob as Águas. Já os Caboclos da Linha das Águas convivem em espaços que contêm Água, sem estar necessariamente dentro das Águas.

Trabalhando na Falange dos Caboclos da Linha das Águas, podemos citar: o Caboclo Cobra d'Água, Caboclo do Rio, Caboclo do Mar, Caboclo da Praia, Caboclo Sete Ondas, Cabocla do Rio, Cabocla da Praia, Cabocla Indaiá, Cabocla Jandira, etc.

Aqui cabe uma observação: o Caboclo d'Água é um Encantado, assim, como as Caboclas Janaína e Yara. Por isso, essas Entidades podem trabalhar com o Povo das Águas e com a Linha das Águas. 

Isso quer dizer, que eles atuam na Linha das Águas da Umbanda Sagrada, mas podem se apresentar em qualquer Nação para trabalhar... Por isso, é comum vê-los: no Terecô, na Encantaria, no Catimbó, na Jurema Sagrada, no Tambor de Mina, na Pajelança, no Omolocô, entre tantas outras Crenças Sagradas.

Uma curiosidade final: Na Navegação (ou Náutica), a Linha de Água, Linha d'Água ou Linha de Flutuação, consiste numa Linha que separa a parte imersa da parte emersa do navio. Dessa forma, entende-se por "Náutica" toda a atividade de Navegação desenvolvida em embarcações, que se deslocam sob ou sobre as Águas (paradas ou correntes), sejam elas: fluviais, lacustres, marítimas, oceânicas, etc.