Caboclo Sete Marés

"Para contar minha história, descreverei para vocês as duas últimas existências que tive: uma na América do Norte e uma na América do Sul. Em cada uma delas, eu tive o privilégio de nascer livre, como: índio, nativo, nômade e guerreiro.
Minha penúltima existência terrena aconteceu em meados do século XV, próxima à Costa do Estado de Ontário. Na época, chamávamos essa região de Terra das Águas, por ser um local em meio às águas.
Eu fui um índio Iroquês, que conheceu o intenso frio das geleiras até a florada das estações. Convivi com animais de muitas espécies, que hoje estão extintos... E vi inúmeros mistérios do Mundo dos Vivos e dos Mortos!
Em minha última existência nasci no extremo sul da América do Sul, no final do século XVII. Nessa vida também vivi entre o frio intenso e o calor ameno, entre muitas espécies de animais e em meio às Águas.
Eu fiz parte do Povo Iaró (Yaró) - um povo com muitas histórias nativas e muitos guerreiros. Dizem que os Iarós são considerados extintos. Mas, eu sei que muitos deles sobreviveram em seus descendentes...
Tanto em minha existência como Iroquês, quanto em minha existência como Iaró, eu vivi muitas experiências gratificantes. O que diferenciou uma vida da outra foi a presença do homem branco.
No Norte jamais vi ou convivi com um homem europeu. No Sul, conheci o homem que depois se tornaria o dono de nossas aldeias...
Eu entendo que tudo faz parte de um Plano muito Maior, do qual ninguém pode escapar! Esse Plano é extremamente organizado e segue com rigor a Lei Cósmica do Criador.
O que hoje parece cruel e sem sentido, muitas vezes, está impresso no Livro do Tempo. Esse livro carrega todas as memórias de todas as vidas, de todos os seres, em todos os lugares do Universo.
Qualquer coisa que acontece em qualquer Tribo, Nação ou Reino fica marcado na História do Universo... E um dia, impreterivelmente, será cobrado, pela Justiça Cósmica Divina.
Nada fica oculto da visão do Pai Maior. Ele a tudo criou e a tudo observa e registra. Ele tudo sabe! Portanto, reflita em cada atitude porque você é um exemplo a todos que lhe observam...
Eu digo você, porque se está lendo esse texto, que tive a permissão de repassar, deve-se ao fato de que você possui uma missão, assim como eu...
Eu me chamo "Caboclo Sete Marés" porque trabalho de Norte a Sul, nas três Américas. Eu observo todos os movimentos das marés, para poder atuar junto a Natureza."

A Fábula dos Contos de Fadas.

As Histórias Infantis, Contos de Fadas ou Contos da Carochinha, na verdade, retratam uma realidade cruel... Uma realidade que há muito tempo se oculta por trás de belas histórias.

Muitas pessoas já perceberam o que são, realmente, os "Contos de Fadas" e até já escreveram sobre esse assunto. Mas, sempre é bom relembrar... Cada história, guarda um segredo bem guardado, de violência, abuso e usurpação. Por exemplo:
- Rapunzel: menina sequestrada e trancada na torre...

- Branca de Neve: moça perseguida pela madrasta que lhe usurpou o trono.

- Cinderela: também perseguida pela madrasta, com o apoio das suas meias-irmãs.
- João e Maria: duas crianças vendidas pelos próprios pais.
- Pinóquio: idoso abandonado pela família, que faz de um boneco a sua companhia.
- Peter Pan: crianças abandonadas em um abrigo que maltrata e usa as crianças.
- Alice no País das Maravilhas: menina violentada pelo padrasto e encarcerada em um manicômio.
- A Pequena Sereia: menina pobre que recebeu a promessa de uma vida melhor mas, depois que deixou sua família, viu sua vida se transformar em algo pior...

- Bela Adormecida: essa até casou; mas, foi colocada pra "dormir" bem no dia do casamento. E a coroa, o trono e o Reino passaram para outra família!

Os autores até tentaram alertar a Sociedade através de seus contos, lendas e fábulas... Porém, nada puderam fazer contra o Sistema que imperava na época.

Hoje, as coisas parecem melhores e essas histórias parecem pertencer a outra realidade. Porém, percebemos pelos noticiários e pelas manchetes que agimos da mesma forma que antigamente.
Vimos crianças violentadas e assassinadas por aqueles que deveriam lhes proteger! Assistimos idosos serem maltratados constantemente.
Existem milhares de pessoas fingindo agir dentro da moral e dos bons costumes! Contando histórias bonitas nas redes sociais, enquanto agem na obscuridade.
Nós fazemos parte de uma Sociedade destruída, onde o verdadeiro sentido da palavra "Sociedade" (família) perdeu o significado... As Fábulas continuam com seus Contos Imaginários de Carochinhas, Fadas e Reinos Encantados. E nós continuamos a nos iludir!

Uma última reflexão:
Para você,  quem seria o "lobo mau" da Chapeuzinho Vermelho?

Pombagira Sangra Rosa

"Meu nome pode parecer estranho em um primeiro momento. Mas, ele tem uma explicação e uma função. As rosas são flores muito antigas, talvez uma das espécies mais antigas cultivadas na terra. Elas possuem a beleza das cores e a magia que exala de seu perfume. Porém, sabem se defender...
Quando usamos o nome "rosa", estamos expressando um mistério que representa a Rosa Mística ou a Rosa dos Mistérios. A Rosa Mística simboliza o coração de Maria, transpassado por três espadas. Cada espada foi substituída por uma rosa. Cada rosa possui um significado único. Elas simbolizam: Oração, Penitência e Sacrifício.
Como a rosa possui um significado muito peculiar, existem os Falangeiros que trabalham sob a proteção das rosas. Nessa vibração atuam todos os espíritos que mantiveram sua fé, apesar de todos os padecimentos pelos quais passaram.

Por exemplo, nas Falanges das Rosas podem trabalhar os seguintes falangeiros: Rosa Caveira, Exu das Rosas, Pai Benedito do Roseiral, Cigana Sete Rosas, Pombagirinha Botão de Rosa, Cabocla das Rosas, Ibeji Rosinha, Vovó Rosa Cheirosa, Vó Maria Rosa, Pai João das Rosas, Cabocla Sete Rosas, etc.
Agora que já expliquei sobre as rosas, falarei também do simbolismo do sangue... O sangue representa a vida e a morte. Ele está presente desde o nascimento do ser até o final de sua vida. Pelo sangue podemos determinar a saúde de uma pessoa ou quais os males que atingiram seu corpo.
O sangue está presente na cor das rosas mais cheirosas. Mas, ele também se faz presente nos espinhos! Porque se você se ferir em um deles, sabe que pode sangrar... Enfim, rosas e sangue são meus companheiros de evolução!
Pra finalizar lhes direi que sou uma Socorrista e trabalho no Reformatório de Maria. Eu sou uma Guardiã Falangeira da Linha das Águas! A Água para o Planeta é como o Sangue para o Corpo, pois sustenta a vida. E as Rosas para mim, são como um Escudo de Proteção!"

Rainha Semira

"Minha história aconteceu há milhares de anos. Em um tempo em que a Terra possuía inúmeras Nações desconhecidas! 

Eu nasci no Norte do Continente Africano, em uma Nação que conquistou muitos Reinos e fez parte da História do Povo de vocês. Em nossa época, o Continente Africano era uma grande potência, com seus Reis e com suas Rainhas.

A maioria de vocês engana-se ao pensar que éramos "atrasados", sem tecnologia ou sem conhecimento científico. As Civilizações de dez mil anos atrás eram muito mais avançadas do que supõe qualquer estudioso!

As Lendas e Mitos que muitos de vocês conhecem, deve-se à nossa História e ao fim de uma Nação privilegiada. Mudaram os nomes, as datas e as figuras que dela fizeram parte, mas os acontecimentos são muitíssimo semelhantes!

A Raça Negra possui muitos matizes, com influência das derivações de inúmeras Tribos que habitaram o começo dos tempos...

Em nossa Raça temos: negros albinos, negros pardos, negros de pele azulada e negros acinzentados. A cor da pele varia, bem como o tipo de estrutura óssea.

Também possuímos diferentes tipos de cabelo e a cor dos olhos também pode variar, dependendo a tribo de origem.

Assim, como nas Américas existiam inúmeras Tribos Indígenas, da qual muitos de vocês são descendentes... A Ásia e a Europa também possuíam suas características raciais próprias. Enfim, no Começo dos Tempos as coisas eram muito diferentes do que são agora.

Daqui dez mil anos, alguém estudará a Raça de vocês e encontrará vestígios de uma Civilização tecnologicamente evoluída, mas que destruiu a si mesma. Digo isso, porque nós também fizemos isso...

O que dizimou nosso Mundo e ocultou nossas riquezas é a mesma ganância que hoje destrói a Civilização de vocês.

A nossa existência foi relegada ao esquecimento e vocês estão repetindo a nossa História. Alerto vocês por amor aos meus. Quando digo "meus" não me refiro à Raça, mas às Almas irmãs que permaneceram nesse Planeta.

Agora, vocês podem perguntar... Se eu vivi há tanto tempo, porque meu espírito ainda se encontra por aqui?

Eu, assim como tantos outros, quer apenas uma coisa: resgatar seu Povo. Porque um Líder jamais abandona a sua família. E eles são a minha família espiritual!

Se vocês ainda não entendem isso, com certeza, entenderão algum dia... Muitos de vocês, estão reencarnados hoje no Planeta Terra, cumprindo missão, por causa de sua família espiritual.

Alguns de vocês poderiam estar em outros mundos, vivendo outras vidas... Mas, preferiram ficar em vez de partir. E eu lhes digo o porquê: A família das almas à qual vocês pertencem está nesse Mundo. Então, como partir e deixá-los pra trás???

Quando temos amor verdadeiro por nossa família espiritual, jamais abandonaremos qualquer espírito pra trás. Mesmo que isso nos custe a evolução temporariamente.

Um dia, porém, teremos a certeza de evoluir também, mas juntamente com aqueles que amamos!"

Cacique Tartaruga

Esse índio Kaimbé viveu às margens do encontro das duas águas. As águas da Mãe Sereia Iara encontravam o Grande Reino das Águas. Nesse encontro das águas, habitavam muitas criaturas sob a proteção de todos os Pais e de todas as Mães.

Cacique Tartaruga recebeu esse nome quando era um Nhu Turê ou Turerê (criança-menino), porque ele cuidava de Kukã (tartaruga). Quando elas emergiam das areias logo após a eclosão dos ovos, o indiozinho protetor das tartarugas corria para ajudá-las, na tarefa de chegar ao mar.
Quando adulto, Tartaruga assumiu a Chefia da Aldeia como Cacique. Ele recebeu uma missão do Pajé: preservar toda a vida contra a invasão do homem branco. O Pajé viu em sonho o que esse novo habitante faria à Grande Terra.
O homem que vinha do outro lado do Grande Reino das Águas, era feroz igual fera selvagem e devastador igual força das tempestades. Sua necessidade de destruir seria como a fome das formigas gigantes famintas. Ele faria mal a todos os filhos da Terra.
Cacique Tartaruga olhava todos os dias o Grande Reino das Águas com medo da grande fera que viria para destruir a Terra de seus Ancestrais. Ele pedia ao Pai Céu (Wamama) que afastasse esse invasor... Mas, Cacique Tartaruga sabia que se o destino avisa ele já cumpriu (Wanhimi ui eré)!

Passaram os anos e Cacique Tartaruga viu o dia em que o homem branco pisou na areia onde as tartarugas andaram... Ele sentiu a devastação entrar em seu espírito, porque um sopro forte do vento lhe sacudiu as forças.
Doeu seu corpo quando percebeu na voz desse ser o desprezo por sua gente. Eles olharam para sua Tribo como caçadores olham para a caça. Eles gesticularam porque sua linguagem era diferente.
Cacique Tartaruga tentou compreender o homem branco e pensou que podia mudar o destino. Foi gentil, ofereceu comida e agrados. Recebeu algumas coisas esquisitas como sinal de paz. Pensou que enganou o destino... Mas, o destino jamais pode ser enganado!
O que se seguiu depois, os livros de História nunca contaram... Alguns sabem a verdade e outros fingem desconhecer os acontecimentos. Os poucos índios da Tribo Kaimbé que ainda restam, tentam preservar um restinho de sua origem.

Caboclo Arruda

"Eu nasci no Alto Amazonas, no tempo em que o Brasil não tinha divisões. Minha Tribo pertencia à Etnia Garibi; também conhecida por Galibi do Uaçá ou, ainda, Galibi-Marworno.
Nós vivíamos próximo ao Grande Rio do Norte, no meio da Floresta Nativa. Minha mãe era uma pequena índia em idade de casar. Estava sendo preparada na Grande Oca das Cerimônias, quando nossa Aldeia foi invadida por homens brancos. Houve uma grande luta sangrenta. Muitos membros da tribo morreram...
Aquela que seria minha mãe, foi arrancada da Oca durante a luta. Ela foi levada até a mata e violada. Quando a encontraram, sangrava muito e estava desacordada.
Durante a batalha, um dos pequeninos da Tribo escapou e foi atrás de ajuda nas Aldeias vizinhas. Aos poucos, os índios se reagruparam e conseguiram vencer a luta.
Após a invasão, nossa Tribo ficou desprotegida. Os sobreviventes fizeram a cerimônia aos mortos e recolheram o que podiam na Aldeia. Em poucos dias estavam se mudando para outra Aldeia, mais ao norte da Grande Floresta Mãe.
Alguns feridos ficaram doentes e foram carregados em redes suspensas. Minha futura mãe permanecia desacordada. Durante dias ardeu em febre...
Quando chegaram ao local escolhido pelo Grande Pai que Governa Tudo, estabeleceram a nova Aldeia. Aquela que seria minha mãe, continuava adoecida. Então, o novo Cacique determinou ao futuro Pajé que a curasse.
Esse Pajé embrenhou-se nas matas e voltou com umas plantas de cheiro forte. Separou-as em duas partes. Com metade das plantas fez um caldo macerado e banhou o corpo doente. Com a outra parte fez uma fervura e lhe deu de beber. Em pouco tempo, a pequena índia que seria minha mãe reagiu.
Todos os dias, o futuro Pajé retornava ao local das plantas de cheiro forte e repetia o tratamento. Com o passar dos dias ela foi melhorando e em pouco tempo despertou...
Aquele que seria seu marido havia sido morto em batalha. Como ela era uma índia sem casamento mas, impura pelas mãos de um homem estranho, nossa Aldeia podia votar e decidir seu destino.
Na Grande Lua Nova, a Tribo decidiu que a pequena índia teria que partir... Eu já estava em seu ventre e todos sabiam. Mesmo as ervas fortes não me tiraram a vida. Então, o Cacique falou em nossa língua: "Criança mestiça quer viver e ele não é um de nós. Mãe deve partir!"
Minha mãe procurou o local das ervas de cheiro forte e engoliu muitas delas, pra ver se eu deixava seu corpo. Mas, eu fui insistente. Quanto mais ervas fortes ela consumia, mais eu sobrevivia. Então, ela partiu, no dia em que o sol e a lua se encontraram por alguns instantes.
Quando o Cacique viu o Sol e a Lua juntos, refletiu e falou: "Essa criança é filha do Sol e da Lua e eles querem que ela fique. Vão buscar a índia pequena."
Poucos meses depois eu nasci. Dizem que meu tamanho e minha força surpreendeu a todos. No dia da escolha do meu nome, todos decidiram: "Filho da Erva de Cheiro Forte".
Minha mãe e eu fomos morar com aquele que passou a ser o Pajé da Tribo, para lhe ajudar e aprender... Eu fui um índio normal, até esqueci que era um mestiço, porque todos me tratavam muito bem. Aprendi com o Pajé todas as práticas e rituais da Tribo, enquanto eu lhe auxiliava.
Quando fiquei adulto, permaneci ajudando o Pajé e jamais casei. Minha mãe morreu cedo, por conta das agressões que sofreu naquele dia. O Pajé se tornou um pai, quando me criou...
Nossa Aldeia ficou protegida do homem branco e durante minha existência jamais vi qualquer um deles. Eu sabia, apenas, que meu sangue era "metade Sol e metade Lua". Por ser impuro (gerado a partir de uma agressão) e filho de mãe sem pai, jamais pude assumir qualquer função maior na Tribo.
Quando o Pajé se mudou para o Reino dos Espíritos, eu prossegui em minha função, auxiliando o novo Pajé. Vivi minha vida dessa forma, até que o Grande Espírito me chamou para o seu Reino. Parti em paz, dormindo em minha Oca..."

Acompanhante Espiritual

Acompanhante Espiritual é um Espírito "amigo", com ou sem parentesco, que acompanha o encarnado com a firme intenção de ajudar. Nada tem a ver com obsessor. Obsessores são Espíritos vingativos, carregados de ódio, mágoa e rancor. Sua intenção maior é destruir a vida do encarnado.

No Plano Espiritual existem diversas Leis que devem ser obedecidas e que regem a Harmonia da Vida. Tanto a Vida Carnal, quanto a Vida Espiritual, devem seguir essas Leis, para que o Equilíbrio entre os Mundos seja mantido.
Muitos Acompanhantes Espirituais ignoram essas Leis, no sentido de querer ajudar... Eles são considerados "espíritos sem doutrina", porque desobedecem as Leis. Esses Espíritos devem ser atendidos, recolhidos e levados às Colônias Espirituais de apoio.
Um Acompanhante Espiritual até pode se tornar um Guia, desde que passe por uma preparação e por um treinamento especial. Um Guia Espiritual é um Protetor, alguém que foi preparado para esse propósito. A finalidade do Guia é proteger, aconselhar e auxiliar o seu médium.

Dentro de um Trabalho Espiritual existe o Médium, o Guia Espiritual, a Equipe Socorrista e a Equipe de Apoio. Ou seja, durante o passe, muitos trabalhadores espirituais estão presentes para garantir o bom andamento dos atendimentos mediúnicos.

Por isso, quando uma pessoa entra no Terreiro com um Acompanhante Espiritual indesejado, o mesmo é atendido e encaminhado para se tratar... Caso o acompanhante seja um Espírito Familiar de bem, este é aconselhado e recebe auxílio. Muitos Espíritos de Antepassados (Eguns) acompanham seus familiares, porque querem evitar que o encarnado cometa os mesmos erros que ele cometeu em suas vidas pregressas. Isso, porém, significa interferir no Livre Arbítrio.
O Livre Arbítrio é uma dádiva ofertada por Deus ao Ser Humano. Livre Arbítrio é a Lei que permite a cada um decidir sobre o que fazer com sua vida. Tanto os Espíritos, quanto nós Seres Humanos, possuímos o direito de agir conforme nosso Livre Arbítrio. Esse direito nos permite querer ou afastar o Acompanhante Espiritual.
Por isso, quando nos mantemos firmes em nossa fé, nossas ações impedem qualquer aproximação indesejada. Mesmo que ela nos pareça boa, a princípio...

Vaqueiros e Boiadeiros

Tanto os Vaqueiros, quanto os Boiadeiros, são espíritos de pessoas que, em vida trabalharam com o gado em fazendas diversas. Essas Entidades trabalham da mesma forma que os Caboclos nas Giras de Umbanda... 

Eles usam canções antigas que expressam o trabalho e a vida simples dos peões. Com seus trejeitos e apetrechos, demonstram a força do trabalho manual. Como ensinamento principal está o respeito que esses Espíritos demonstram pelas Leis da Natureza. Eles conhecem as agruras da vida... Por isso, são: excelentes domadores de espíritos obsessores; exímios na arte de desmanchar amarrações; eficazes em quebrar feitiços.
Nos seus pontos riscados usam velas, fumos e símbolos da sua época, como: laços, berrantes, esporas, chapéus, lenços, entre outros complementos. Suas rezas são fortes e servem para todos os fins. Em geral, são espíritos de bandeirantes, vaqueiros, posseiros, capatazes, cangaceiros, boiadeiros, domadores e tantos outros, que lidaram com animais de montaria ou para alimentação.
Em suas incorporações são velozes, com rodopios e gestos fortes. Emitem assovios, batem os pés e acenam com o chapéu, demonstrando o que faziam em seu trabalho. Apresentam o aspecto rude de um trabalhador braçal, sem rodeios em suas considerações. Por serem determinados, concentram seus esforços na vontade de trabalhar pelo bem comum.
Quando bradam alto e gesticulam rápido, com tom de ordem, estão ordenando aos espíritos indesejados que se retirem. Assim, limpam o ambiente para a prática da caridade, mantendo o trabalho em ordem. A presença de espíritos desordeiros interfere no bom andamento dos atendimentos. Esses espíritos obedecem aos Boiadeiros, pela demonstração de coragem que os mesmo transmitem. Outra função do Boiadeiro é manter a disciplina das pessoas dentro do Terreiro.
A Falange dos Boiadeiros e dos Vaqueiros pode atuar em qualquer uma das Sete Linhas de Umbanda. Apesar de estarem mais ligados à atuação de Ogun e de Oxóssi, por conta da vibração, Eles podem trabalhar com todos os elementos dos Orixás. Isso quer dizer que, nas Giras do Terreiro, podem incorporar "Boiadeirinhos" ou Vaqueiros de todas as idades.
Antigamente, as mulheres tinham pouca participação na lida com o gado e na vida do Cangaço. Mesmo assim, elas estiveram presente e marcaram a história, desde o Sul até o Nordeste Brasileiro. As Peoas e as Canganceiras também podem se apresentar para o trabalho e atuar nas Giras.
Quem possui um Boiadeiro ou Vaqueiro atuando de frente, possui um Guia dedicado e um Protetor fiel. Isso porque, eles costumam proteger seus médiuns nas situações perigosas, encorajando-os nas adversidades. Amparando e sustentando, Eles auxiliam o médium a superar os percalços do caminho.
Sua saudação é: "Xetro, Morumbá Xetro... Xetro Ah!" (Em Iorubá: Setroá Moru Mbá!) As pessoas escrevem erroneamente "Marumba" ou "marrumba", por conta da pronúncia. Mas, Morumbá vem do Iorubá Moru Mbá, que significa: manifestação. Xetro ah!, vem de setruá (o s em Iorubá tem o som de x) e significa: conjunto. Portanto, a tradução literal é "Conjunto de Manifestações." Por que conjunto? Porque um boiadeiro nunca vem só, ele sempre anda acompanhado de seu grupo.

Pombagirinha de Oxum

Ela nasceu entre os excluídos, nas ruas de Londres. Era o ano de 1623. Sua mãe a colocou na Roda dos Enjeitados, para que ela fosse criada por uma família de bem e tivesse um destino diferente do seu... Mas, quis o destino que sua vida seguisse o mesmo caminho e quem a adotou nada tinha de bom em seu coração.

Desde o começo sofreu maus tratos e recebeu castigos diversos. Apanhou muito daqueles a quem mais amou e considerou. Quando completou oito anos, seu pai adotivo a violentou... Mesmo assim, em seu coração uma canção sempre tocava, talvez aquela que ouviu no útero, enquanto sua mãe a aguardava. Nos momentos de angústia, tristeza e solidão, lembrava de ter ouvido falar de uma mãe muito amorosa chamada Maria. Então, clamava por proteção a essa mãe que nem conhecia...

Sempre imaginou que tudo poderia mudar; então, inventou um outro mundo, onde ela poderia ser feliz. Nesse mundo imaginário, não havia dor ou sofrimento; as pessoas eram amorosas e respeitavam umas às outras. No seu mundo ela seria alguém capaz de ajudar os outros e receberia gratidão em troca.

Ela tinha um nome que pouco era pronunciado, porque lhe diziam outros nomes pouco apreciáveis. Mas, ela gostava de seu nome e quando podia dizia-o para si mesma para não esquecê-lo. Então, repetia: Melissa, eu sou Melissa.

Uma vez ela viu a planta que lhe deu o nome e sentiu seu aroma. E pensou: um dia eu serei cheirosa como essa flor. E assim viveu nossa pequena flor de coração entristecido até o dia em que adoeceu gravemente e foi abandonada para morrer...

Quando ela partiu para outra vida, com seus oito anos, apenas, partiu sorrindo porque ia encontrar a Mãezinha Amorosa que ela tanto amou sem conhecer... Em sua nova vida, no outro mundo, recebeu carinho, conforto e atenção de pessoas estranhas. Descobriu que não era mais uma pessoa, era um espírito, agora.

Não entendia nada de espíritos, porque só tinha ouvido falar das almas penadas. E pensou: Será que sou uma alma penada? A moça que lhe cuidava sorriu e respondeu: Meu anjo, almas penadas são espíritos sofredores e você não está sofrendo... Seu coração é puro, minha flor. E Melissa refletiu: Eu sou uma flor. E sorriu...

No lugar onde estava tudo era muito diferente daquilo que imaginou... e muito melhor! Ela fez amigos e estudou - ela nunca tinha estudado! Achou ótimo estudar! Aprendeu um monte de coisas. A moça que sempre conversava com ela, falou que se chamava Maria e ela pensou: Será que é a Maria que eu amo tanto? A moça sorriu e respondeu: Não, meu anjo, eu trabalho pra essa Maria que você tanto ama. E contou a história dela e de Jesus. Depois falou: Mamãe Maria é nossa Protetora. Em nosso Reino existem muitos trabalhadores e uma hierarquia muito grande. Cada Reino possui um responsável, que cuida e protege a todos. Esse Protetor é chamado Orixá. Ele comanda muitos trabalhadores, que trabalham ajudando as pessoas na Terra. Melissa pensou e falou: Isso, é isso que quero fazer, ajudar... Maria sorriu e falou: Então, vou preparar você para ajudar os outros e você será um Espírito Guia. Melissa pensou: Gostei de ser chamada de Espírito Guia. Melhor que ser Alma Penada. E riu dela mesma... Maria riu também das suas considerações.

Melissa foi preparada, instruída e orientada. Recebeu o nome de sua Falange: Pombagirinha Maria das Dores. Pombagirinha, porque ela guardava o mistério da dor. Maria das Dores para representar sua falange e a Orixá que lhe comandava. Soube depois que seria Oxum e que ela representava a água. Isso era bom... Melissa amava a água. Foi dessa forma que surgiu a Pombagirinha Maria das Dores, trabalhadora amorosa do Reino de Mamãe Oxum.

A história de "Mãe Preta do Congá"...

"Vocês podem me chamar de Mãe Preta ou Mãe Pretinha... Carrego esse nome com orgulho, porque ele me libertou e me religou ao meu passado de africana.

Eu nasci na África do Sul, entre os anos de 1723 e 1725. Naquela época não era costume prestarmos atenção em datas. Costumávamos olhar o sol, a lua e as estrelas. E também olhávamos os movimentos das águas e dos animais, para sabermos se haveria seca.

Meu pai era um Nganga da Tribo Ngangela. Nossa tribo vivia a princípio ao sul do Continente Africano. Depois, com as invasões e perseguições dos Europeus, adentramos o Continente e nos mudamos.

Por isso, hoje em dia, quando vocês estudam nosso povo, percebem a extinção de muitas raças e a migração de muitas tribos, para outros territórios...

Nós éramos um povo coletor e caçador. Coletávamos o alimento nos bosques. E também caçávamos. Andávamos nus e vivíamos em pequenas casas, construídas com cipós e capim. Vivíamos com simplicidade, alegria e fartura.

Mas, um dia tudo mudou... Eu estava com sete anos de idade, quando homens estranhos chegaram com gaiolas, cordas e armas. Nossa tribo era pacífica e nem percebeu o que estava acontecendo!

Alguns de nós tentaram resistir ou fugir... Meu pai lutou e foi morto e minha mãe foi enjaulada. Todos fomos caçados e enjaulados como animais! 

Deixarei de narrar todo o horror de nosso transporte até a terra de vocês, porque ainda sinto tristeza quando relembro essa parte...

Quando chegamos ao vosso Continente, muitos de nós haviam morrido ou estavam fracos e desnutridos. Aqueles que sobreviveram foram considerados fortes e capazes. Eu sobrevivi, só que me senti a pior das criaturas!

Todos nós fomos separados e comercializados em praça pública... Um espetáculo grotesco e repugnante! Exibidos como cavalos de raça, que mostram os dentes e os cascos para demonstrar sua capacidade. 

Me perdoem a observação. Sinto dor ao pensar que seres humanos comercializam outros seres humanos. E também sinto dor, por todos os absurdos que a humanidade comete e cometeu em nome da superioridade.

Prosseguindo: minha mãe morreu na viagem de doença e tristeza. Eu cheguei à essa terra e fui comprada por um rico mercador de joias.

Ele vivia com a esposa e filhos na região de Ouro Preto, em Minas Gerais. Assim que cheguei, passei a ser sua serva pessoal e escrava sexual.

Fui alojada junto com outros escravos num cômodo ao lado da casa. Ninguém falava minha língua, pois éramos todos de etnias diferentes. Para nos comunicar usávamos gestos e sinais.

Cada vez que o mercador saía para negociar me levava com ele. Assim vivi dez anos, até engravidar e ser vendida por sua esposa a um outro dono.

Minha nova casa era uma fazenda distante e meu novo proprietário era mais gentil. Fui colocada junto aos outros escravos, onde as acomodações eram melhores do que minha antiga residência. A comida também era melhor...
Ali, nesse lugar, tive meu filho, um mestiço de olhos amendoados, a quem dei o nome de José. Eu já entendia a língua e compreendia os costumes.

Eu ainda não sabia onde estava... Mas, depois de um ano descobri que era em um lugar chamado Campinas.
Passei a trabalhar na lavoura de cana-de-açúcar e no engenho. O trabalho preencheu meu tempo e os anos voaram...

Meu novo patrão nunca me encostou e eu o agradeço por isso. Eu nunca casei... Os anos de servidão sexual me bastaram suficientemente.

O tempo passou e eu permaneci naquela fazenda até o final de meus dias. Foi bom, porque ali, pelo menos, recebíamos um tratamento melhor.

Meu filho José cresceu e passou a me ajudar na lavoura. Com o tempo lhe ensinei os costumes de nossa gente e lhe contei tudo o que eu sabia...

Falei de nossa terra, de nossa tribo e de nossos antepassados. Ensinei a ele o que meus pais me ensinaram... Ensinei José a ser um Ganga (Nganga).

Desde que recordei os costumes de meu povo, decidi atender a todos que me procuravam...

Eu fazia unguentos, chás e emplastros para tratar feridas ou machucados. E também benzia... E foi a partir desse momento que fiquei conhecida como 'Mãe Preta'.

Atendi todos os dias do resto da minha vida. E só parei de atender no dia em que fechei os olhos para esse Mundo."